如果真件事，得“坚持”吗？
拥“改变自己”个法，似能让改变自己，但越改变，越无法改变。
过类似经验应该么，为么样？
核问题潜识面。
当用：“改变”个候，其实“反向”塑造自己份。
改变拖延，告诉潜识个拖延。
因为只拖延才需改变拖延。
同样，戒烟，告诉潜识个吸烟。
改变“自卑”，告诉潜识，个自卑，但潜识太。
懂点理都，个%为都潜识控制。
所以当改变拖延候，让潜识确定个拖延，就越拖延。
而且当只改变个法候，件事个让困难，非常痛苦事。
增加焦虑压力，造成量耗，导致无法执改变。
所以旦改变自己，就无法改变自己。
潜识把改变锁得越越。
更好观唤自己。
个法似跟改变自己相冲突，但事实能让真正改变。
里以戒烟为例，当然其比如“拖延”等别坏习惯也样。
当戒烟候，化个吸烟者。
本吸烟，只为得戒，被。
用识对抗潜识，概率无效。
但当反向考，把吸烟本能，变成：“吸烟本能”，所以需唤自己吸烟份。
以跟自己，本个吸烟，但被蛊惑，烟迫抽，抽就抓，挠肺，让难受，么？
戒烟个为从被迫放弃，变成主逃脱，从失变成获得。
烟瘾对抗没期限苦苦坚持，而从烟瘾魔爪逃，瞬就完成，改变逻辑：“，然，所以”。
比如能赚事，然就，才成为个，绝数逻辑。
唤逻辑：“，然，所以”。
古今很逻辑。
佛里面个很牛故事就现个逻辑。
佛教禅宗从达摩祖师始传到弘忍师第代，祖弘忍师迈候需传承钵。
求弟子们各首具禅，以表达自己悟境。
识渊博、德望弟子神秀先首：“菩提，为镜台。
勤拂拭，勿使惹埃”。
没么文化慧能得境界够，旁边也首：“菩提本无，镜亦非台，本无物，何处惹埃”。
祖弘忍之，把钵传慧能，慧能就成祖。
为么慧能比神秀境界更？
神秀调修，镜，努力避免染埃，修，改变，对抗，元对。
慧能调佛性，把自己当镜台，就没需拂拭埃。
放对修、改变、对抗执着，超越元对，就能顿悟。
王阳龙悟，悟到也个。
王阳从追求就成为圣，但以都：“习么，改变么，才能够成为圣”。
被贬到贵州之，龙异常艰苦环境，转换个，就顿悟。
始考，如果圣处跟样落魄处境，们么，么？
忽然现些答案其实都，只以没到。
于顿悟，禁喊，：“圣之，吾性自”。
就每个都个圣，就们良。
们每个都本自具，需向求，只需跟随圣引导“致良”，就能成为更好。
所以当改变候，着：“么，么”，才能成为成为个，而着自己就己经改变个，么考，么。
戒烟，么理，么努力才能戒烟，而：就抽烟，抽烟么观，么考，么？
赚，习么，么能赚，而：就能赚到，能挣到些么观，么考，么。
等个观么跟吸引力法则点像？
吸引力法则原理同频共振，认为维也种能量。
向宇宙散么样能量，宇宙就回应么样物质。
核操作就把实现个方面尽量具描绘，描绘越具，实现概率就越。
吸引力法则用吗？
如果没用话，肯定么相信。
从原理角度，向宇宙射能量，肯定太科，至目样，但从方法角度，个操作确实效。
积极理里面个自证预言概，就维信对于结果塑造作用。
初候个很好数老师，总鼓励，夸聪。
于就真得自己个聪，对数种让同科目，都种藐态度，结果真费么力就能好。
解到理，才自己受到自证预言响。
因为相信个聪，所以方面对于数没么恐惧理，态很积极，另方面对于些难度容更加注，更能激挑战兴趣，因为能够现聪。
所以其实真聪，而老师鼓励让相信自己聪。
让数更积极态，投入更注力，所以更好，结果真显得比较聪。
都流向缺，都流向缺，愚蠢流向缺愚蠢，愤流向缺愤，引用方佛，方潜识，科理，玄吸引力法则，都跟件事，就：“改变自己最好方法，其实反面，就着改变，而首接唤，唤份”。
先试，然才，而先然才。
文借假修真，英文Fakeittillyou***keit。
很反首，但辩证维厉害方。
活很似难解，翻覆解决问题，其实解药反面，到里面辩证系，困境就豁然朗。