百里，唯能迎客买卖，就棺材铺。

唯能“用得好您再”或者“迎次临”，也棺材铺。

所以祖祖辈辈寿材胡掌柜绞尽汁，借武财神名号，自祖传棺材铺子冠个名号，个塑料布裹着灯箱广告牌，面印着“公寿材铺”。

许怕过于招摇惹财神老爷蛟剪，胡掌柜业仪式办得很调，怕侄子趁还没正放枚踢脚，都被赶忙踩断引柱。

用“景”形容胡掌柜买卖，已然分客。

老，无论宅院殡，还般办事，好寿材总制备——据胡掌柜爷爷转述老爷爷酒吹牛话，胡祖曾经赶过清廷里王爷置备棺活儿，虽然只制作最层最粗笨椁，但也捞到吊油儿。儿也全眷送往，偶尔也横异商或者孤苦伶仃力巴，经由县衙拨子，采办两“狗碰”皮般棺材收敛，丢葬岗子。

虽然万恶社，但老胡到以谋，就几代。

只入文社，改变观们再迂腐因循守，葬代替葬被急速推广。股浪潮也毫无席卷座县，让老胡越越差——怕借用武财神名号，也依然没丝毫起。

好胡祖跟几里个么铲啊还锹观些瓜葛，逢过节还能收到份沾满松包，再加祖传扎马艺，寿材子也算过得。或许裱字能差些，但糊个物件儿方面，胡掌柜绝对对得起族姓氏。

尤其最，自打个姓徐徒个主，让里每扎些平板、智能之类玩儿，竟然逐渐起。

今喂完鸡，徐徒又跟胡掌柜商量着，设计套“泉泉景别墅”扎扎。徐徒层穷创，也点燃胡老掌柜沉寂已久匠之魂，每就把自己作坊里摆弄、子浆糊，把铺子里全权交个刚才两个徒。

只——偶尔过——见个，每寿材玻璃柜台面着茶，几个点子，由老掌柜忙忙，理应罗雀铺子，始迎客。

徐无到公寿材铺第又个午，像往常样喂过鸡、胡掌柜作坊里放些采买、线片，桶里浆糊还剩，所以今就用熬。

倒也买起几块桶乳胶，只胡掌柜得，化厂里批量产乳胶，如磨熬浆糊“”——原话就如此，徐无猜测胡掌柜能表达“者其”。

每次被胡掌柜半夜用样借喊起熬浆糊候，徐无就嘀咕：些也厂里产吗？集也作坊卖毛，几张价格赶得厂产两令，候么没见摆套辞？还因为便宜……、

“沾便宜就，往往分擅自己贪便宜为个理化借，而个借往往也分冠冕堂皇。”——节选自《炼札·吝与贪篇》，作者徐无。

炼，师父留徐无必修课。本让每个即将成为铲宗掌，好好世老病：庸碌平凡、周而复始“”，艾衰容、将就“老”，膏肓积弊、尸居余“病”，还烛、骨化形销“”。

由铲宗代“聪”老祖突奇，最先起项“派任掌寿材帮”素拓活，但得，如果没办法供个掌医科并参加执业医师资格考试，么棺材铺打无疑当最好验悟老病哲途径。

原教旨主义历代铲宗者认为，能能辩证待老病，决定个没资格继任铲宗掌：只确认识到自己倾尽守护群，每个个最脆面，才能坚持自己守护们决。

现代主义现任铲宗徐掌认为，们都放屁。

至得，自己师父杯老观点样。

所以尽管些者辈分比自己师父辈儿，徐无还得些话毫无理。

因为师父曾经趁着难得片刻清着功夫告诉过，遵从自己，现比更——

但就目，至扎马份作，徐无只，付诸都胡掌柜本。

并徐无擅扎。正相反，铲宗历代掌里最好个。

因为扎，以承载——或者依附“龙魂”。

没，个世界龙从么候消失。

唯以，现所跟“龙”传，原型都种能量形态，众统称之为“龙魂”。

龙魂依附势流，们以于世切、泽、泉、汪。

龙魂随汽腾入。龙魂随落涧。龙魂随溪流汇入，奔向。

偶尔，分龙魂，依附细物，像寻同相似躯壳般，故而得名“龙魂”。

传尧舜，个豢养巨蟒之，名为董父，被舜赐姓，世乃“豢龙氏”。儒释致认为，董父豢养，其实就寄宿巨蟒龙魂。

豢养龙魂很危险。因为被龙魂依附么等物，都启神智，继而步步从自然界吸纳更龙魂入。很像精狐怪修炼系。豢养龙魂第个也最个问题，依附物龙魂很稳定，贸然接搅修之息，顷刻之就能让爆而。力作用相互，真同样也扰龙魂本平衡，引起龙魂爆炸。

就像物质接到反物质湮灭般，龙魂修之真接之等量抵消，同伴随着巨能量释放。种释放候当量很难形容，唯能作为参考，约百之，名德望正牧首，伯利亚某跟股精纯龙魂同归于尽。孕育米龙魂流，名叫通古斯。

所以岁徐无第次扎，吸引条半米龙魂依附其个夜里，觞满酣半第次到师父扔两个酒葫芦，抄起桃剑，神无比犀利。