阳相搏，缠斗清，难辨清浊。
虚无乍破神，尊神目方，方片虚寂，唯见阳缠休。
尊神，以化神锋，踏碎虚空，举神锋，裂阳。
难当力，自此混元分玄。
神锋所至，虚空尽，清浊便涌，浊者沉凝为垒，清者举紘，自此，乾坤则定矣。
阳即判，太虚既廓，极空茫。
尊神叹：“既两仪，何衍万象？”
言毕，尊神以入鸿蒙，包罗乾坤，目悬于隅化乌，耀世巡昼；挂极为素蟾，世守夜。
化辰布列；汗化奔涌；骨化万里峦。
嘘作，叱咤变霆，血肉育成万灵。
然乌常挂，玉蟾，胡涌，作，起恶浪，峦滚，万物片鸣，见秩序。
尊神得见，以神魂化象，神，掌则诞，终以神识抽象之力化麒麟，掌握，调象，推衍，：阳缠清，尊神伟力鸿蒙。
乾坤片虚寂相，便以化万形。
双目悬挂定晦朔，须飘摇布辰。
骨铸千擎苍宇，萦。
神魂碎为律，麒麟衔衡。
自此阳遵序，乾坤片由此。
（）尊神以神躯演化域，分为境，疆，域，洲，原。
象以麒麟为首，各占洲，待百个轮转，象则以己之力，奉麒麟，麒麟以掌流转。
尊神神躯颇具灵蕴，灵蕴分，相相克，作，霞，穹宇之万象衍。
万灵皆诞尊神血肉，收灵蕴，为己，虫得灵蕴，通识，灵智，控，。
灵蕴之集成者，非象与麒麟莫属，象控变，翻涌，举投改换，万灵无之，各域万灵便以各域象为尊，洲青龙奉为青鳞君，域朱雀奉赤羽皇，疆玄武奉玄甲王，境虎奉绒帝，原麒麟最，奉为神。
自辟，象轮转，流转己然数万载，然辟，伟力渐消，，霆隆隆震，壑岩熔熔，辰转坠空宇，沧浊浪吞万灵，崩裂危危矣，似乾坤将欲。
此麒麟，象集，岂叫再相？
却象取节之力，以赋麒麟，再象伟力聚麒麟，麒麟步震乾坤，精神抖擞凝神魂，节化神刃，神刃斩破象，洲拜神威。
自此，乾坤彻分，宁，只消得麒麟陨，只余残躯。
麒麟神魂破碎，附着灵物之，世称之祝器。
麒麟陨，象残，普之，固而转，境永冻，疆，域酷暑，洲久，原则定，便，则，过为，矣。
此百载，万灵难破劫，却只得改自，聚灵蕴，以顺此况罢。
麦收，粟则产，万灵皆适当域之况，虽季，却也适得定，衍息。
曰：鸿蒙万载欲连，象衔季助乾元。
凝兵刃，麒麟碎魂铸钧。
疆玄甲定，境冻绒眠。
域永焚赤羽暑，洲青鳞残。
麦底根犹韧，蝉褪壳自坚。
荷偏绽隆刻，梅蕊酷暑。
劫起灵，篇。
（）万灵分者与者，者又分虫，乃倮、毛、羽、鳞、介。
（注释：古把物分类，叫“虫”，倮虫代指类，毛虫代指兽类，羽虫代指鸟类，鳞虫代指鱼类，介虫代指昆虫。
）虫之类，以倮为最，便灵智，修舍，建邦，习拳脚，纳灵蕴。
赋者，操灵蕴，融于拳脚，孕，起。
赋者，纳灵蕴，钢皮肉，坚筋骨，得神力。
赋者，虽得灵蕴如者，亦健骨，延益寿。
如此，则雄霸诸域，建邦，奉象，衍万民。
境建国名穹，疆起唤枫，域连邦称赤冕，洲社稷谓华青，原神陨化墟。
余虫虽及势，却亦凭灵蕴，灵智，增寿元，似般驭，。
灵智者谓妖，妖者谓仙。
仙者，化，拟形，常得见，识真。
混世，通言，晓事理，敌世者。
常见者凭力，欺虫，却见仙自恃神威，欺。
虫称为妖，妖却分万族，若欲得妖名，需灵智，灵智者，需运灵蕴百载，得名仙者，需纳灵蕴千岁方成。
若无灵智，则凭而，随欲而，为畜名。
：灵分类，赋灵智掌乾坤。
境起都名穹，疆建唤枫。
域连邦称赤冕，洲社稷谓华青。
兽隐林禽翔穹，鱼游碧虫藏。
百运灵神智，千载修习褪凡。
虫皆遵此，虽万物。